Наука и религия. Часть 4

Дивногорский в честь Успения Пресвятой Богородицы монастырь. Воронежская обл. Фото с сайта eco-turizm.net

2.2. КОДЕКС ЧЕСТИ УЧЕНОГО – ДРУГ ИЛИ ПРОТИВНИК?

Кодекс чести ученого, связанный с развитием науки, требующий воздерживаться от необоснованных высказываний, иногда помогая научным исследованиям, обращается против самих ученых. Фактор постоянного изменения, происходящего в мире, почему-то не всеми учеными берется в расчет. Если принять за истину расширенный «принцип соответствия Бора», согласно которому каждая новая теория обязана вмещать в себя все предыдущие, то Коперника нужно было бы убрать из списка ученых, так как он полностью опроверг Птолемея (Солнце вращается вокруг Земли). Однако принцип соответствия имеет право на частичное существование, но должен примириться с тем фактом, что наука развивается скачкообразно. Томас Кун показал, что периодически объем противоречащих старой теории опытных данных достигает критического значения и наука ввергается в кризис. Парадигма, содержащая основные мировоззренческие концепции науки, изменяется, и это неизбежно влечет за собой смену теории, т.е. научную революцию. Новая парадигма в корне может противоречить старой. Лауреат Нобелевской премии профессор Д.Вайзенбаум подтверждает, что мы имеем только модели мира. Этим характеризуется весь ход развития науки. Общие же выводы, которые сделали ученые последних времен, были предречены святыми отцами задолго до того, как ученые стали считать, что имеют в руках чертежи «города и башни высотою до небес (Быт. 11.4).

2.3. СВЯТЫЕ ОТЦЫ И ДЕЯТЕЛИ НАУКИ О НАУЧНОМ ЗНАНИИ

Святитель Игнатий Брянчанинов в своем письме (Письмо №194) пишет: «Наука есть плод нашего падения, произведение поврежденного падшего разума. Ученость – это приобретение и хранение впечатлений и познаний, накопленных человеком во время жизни падшего мира. Ученость – светильник ветхого человека, которому «блюдется мрак тьмы на веки» (Иуд. 13). Ученость не есть собственно мудрость, а только мнение мудрости. Познание Истины, которая открыта человекам Господом, к которой доступ – только верой, которая неприступна для падшего разума человеческого, заменяется в учености гаданием, предположением».

Протоиерей Виктор Праздничный